représentation d'un rituel chamanique traditionnel de l'île de Chindo (Corée du
sud) avec Park Byong-chon "(…) pour des fidèles comme pour un public, l'efficacité d'un rituel va de pair Pour les Coréens, la mort n'est pas la fin. Il s'agit d'une étape, le commencement d' Le Jindo Ssitgimgut Preservation Group a été créé par Park Byung-chon, t'angol, chamane
Et les danseurs et
musiciens du groupe de préservation du Jindo Ssitgim Gut :
KIM O-hyun,
tambour-sablier janggo, voix ; JANG Pil-sik, tambour buk, voix ;
PARK Mi-ok,
danse, voix ; KANG Eun-yung, danse ; KIM Min-ja, danse ;
PARK Hwan-young,
flûte daegum ; LEE Tae-baek, cithare sur table ajaeng ;
PARK Sung-hoon,
hautbois piri ; KIM Dong-won, percussions.
avec l'expérience de son spectacle. (…) La racine sibérienne du mot « saman » d'où vient le nom de «chamane»
(…) signifie «jeu» autant que «rituel». Les chamanes coréens jouent, ils sont artistes et guérisseurs… »
Prof. Keith Howard, "Preserving the Spirits?" in "Korean Shamanism. Revivals, survivals, and changes"; The
Royal Asiatic Society, Korea Branch, Seoul Press, 1998
une nouvelle vie dans l'autre monde, la «vie d'après». Selon les croyances traditionnelles, l'esprit de la
personne défunte ne peut atteindre l'étape de la renaissance sans un processus de purification de toutes ses
pensées lourdes et tristes accumulées au fil de l'existence. Le Ssitgim gut est ce «rituel de purification des
âmes défuntes».
héréditaire de la région de Jindo, île située au sud ouest de la péninsule coréenne. Issu d'une lignée de chamanes
qui remonte à la seconde moitié du 18ème siècle, Park a appris, dès l'enfance, les chants, danses et répertoires
musicaux liés au rituel. Très impliqué dans la préservation du rituel, il a créé sa propre école avant d'être nommé
par le gouvernement coréen détenteur du trésor intangible «Ssitgim gut».
